RESPIRACION LENTA

Según los estudios más recientes, cada vez respiramos más rápido, unas quince veces por minuto. La respiración lenta se define como aquella que está por debajo de unas diez respiraciones por minuto. Los especialistas comentaron que se sabe desde hace décadas que la respiración lenta favorece a personas con hipertensión, ya que su práctica durante escasos minutos produce una reducción momentánea de la presión arterial y regula el ritmo cardíaco.

Según me comentó el doctor Walter Magerl, de la Universidad de Heidelberg, estudios basados en neuroimágenes han mostrado que la respiración lenta activa en el cerebro regiones como la corteza prefrontal, los sistemas límbicos y las cortezas motoras y parietales. Por lo tanto, al respirar lento se favorecen procesos como la cognición, la gestión de las emociones y las sensaciones corporales.

Me resultó curioso que los neurólogos que trabajan en las unidades del dolor de los hospitales estuvieran tan interesados en esta técnica. La razón es que tiene efectos analgésicos sobre el cerebro. Un estudio realizado entre la Universidad Complutense de Madrid y el Centro de Biotecnología de Vitoria mostró que la práctica regular de la observación de la respiración y la ralentización de la frecuencia respiratoria mejoraban significativamente la calidad de vida de pacientes con dolor crónico, en este caso por discopatía —el desgaste de los discos intervertebrales—. Al parecer, esto se debe a que los umbrales del dolor, aquellos que fijan la intensidad de una sensación para ser percibida por el cerebro como dolorosa, aumentan y, por lo tanto, se presenta una mayor resistencia al dolor. Además, algo curioso, según estudios realizados en la Universidad de Burdeos, cuando esperamos la llegada de un dolor, lo amplificamos. Es decir, nos duele más. Sus experimentos mostraron que la práctica de la observación de la respiración controla este mecanismo automático del cerebro impidiendo la amplificación. El doctor Antoine Lutz, neurocientífico especializado en la percepción del cuerpo, que por allí andaba, me recordó que no se trata de que desaparezca el dolor, sino de no intensificarlo: «Aprender a distinguir entre dolor y sufrimiento es también una tarea mental», me comentó.

Querida Hannah, estos tiempos políticamente convulsos y la velocidad que está tomando el curso de nuestras vidas han disparado los niveles de ansiedad en la sociedad. Ya sabes que dedico largas horas de mi labor académica a explorar el estado de ánimo, con especial dedicación a la angustia, el aburrimiento y el hastío. Instruir, desde las escuelas y en los centros educativos superiores, en técnicas de prevención y atenuación de la ansiedad se ha tornado un tema urgente. En dicho congreso reparé en lo económico de estas técnicas, tanto por su nulo coste como por su facilidad de aplicación. La respiración lenta se me antoja una herramienta que cada cual debería llevar en su bolsillo. El profesor Mark Krasnow, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford, expuso los mecanismos cerebrales por los cuales la respiración lenta induce a la calma. Sus experimentos y los de otros colegas en diferentes centros de investigación han mostrado que reduce el estrés fisiológico al disminuir el tono simpático del sistema nervioso y aumentar el parasimpático. Además, un estudio más detallado de la anatomía cerebral ha señalado que el marcapasos neuronal que da cuenta de cómo respiramos, llamado complejo preBötzinger, reduce la actividad límbica o emocional del cerebro cuando el ritmo de la respiración es lento.

Imagino, querida Hannah, que después de leer estos beneficios, estarás deseando conocer cómo se lleva a la práctica. Permíteme que te transmita lo que he aprendido de estos profesionales.

Al igual que en cualquier práctica de contemplación, tómate un tiempo de reencuentro contigo misma. Te invito de nuevo a buscar un espacio de tranquilidad en casa o en un parque. Aunque si la situación lo requiere, esta práctica bien puede hacerse en el lugar de trabajo. ¡La respiración y su contemplación son muy discretas!

Toma consciencia de tu cuerpo. Siente los pies en el suelo, expande los dedos, siente el cuerpo perder rigidez en la exhalación, dejando los hombros caer. Sostén tu cuerpo recto, pero sin tensión. Y pacifica el gesto; eso siempre, Hannah.Respira naturalmente, como estabas haciendo hasta ahora. Deja que tu respiración se muestre ahora tal cual es. Y permítele ese espacio de libertad durante unos minutos.

Poco a poco vamos a ir ralentizando la respiración.

Al inspirar, cuenta hasta tres. Uno, dos y tres. Normalmente tardamos un segundo y medio en inspirar, así que estamos forzando la respiración para dilatar ese tiempo. Inspiramos en tres segundos. Uno, dos y tres. Un reloj puede ayudarte al principio. La inspiración debe estar presente durante esos tres segundos. Poco a poco, irás adquiriendo destreza en adaptar la inspiración a ese tiempo, de forma natural la entrada de aire concluirá en tres segundos. Requiere su tiempo: paciencia y mirada amorosa en este aprendizaje.

Uno, dos, tres. Inspirando.

La espiración debe prolongarse, exactamente debe ser el doble que la inspiración.

Querida Hannah, espira contando hasta seis. Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis. Adapta la salida del aire a ese nuevo intervalo. Poco a poco se irá ajustando. Requiere su tiempo: paciencia y mirada amorosa en este aprendizaje.

Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis. Espirando.

Repite este ciclo 3-6 durante unos diez minutos.

Evita la tensión. No pasa nada si no se adapta. Ya lo hará. Paciencia y mirada amorosa en este aprendizaje.

Uno, dos, tres. Inspirando.

Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis. Espirando.

Notarás que de vez en cuando sientes la necesidad de realizar una respiración profunda que rompe el ritmo. Permítela, es la corteza frontal reforzando el control consciente de la respiración. Gran parte del tiempo es automática y, por lo tanto, controlada por estructuras profundas del cerebro. El control consciente de la respiración se realiza desde la corteza frontal y, para mantenerlo, sugiere de vez en cuando una inspiración fuerte que reorganiza sus redes cerebrales en esa costosa tarea de controlar voluntariamente las vísceras. Pero vuelve al marcapasos.

Uno, dos, tres. Inspirando.

Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis. Espirando.

Si después de unos diez minutos te sientes cómoda en este ritmo, te invito a ralentizarlo aún más.

Uno, dos, tres, cuatro, cinco. Inspirando.

Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diez. Espirando.

No dejes de observar la respiración, sigue siendo un encuentro con el templo. Que los números no te distraigan. Son solo el dedo que señala la luna.

Uno, dos, tres, cuatro, cinco. Inspirando.

Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diez. Espirando.

Con paciencia y mirada amorosa siempre, querida Hannah.

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Nazaret Castellanos en su libro  El puente donde habitan las mariposas

BREVE HISTORIA DEL TA CHI

 

Una breve historia: De un arte marcial secreto a un fenómeno de salud global

Al practicar la forma de Tai Chi, estás practicando la historia. Encarnas una historia que abarca siglos, llena de monjes solitarios, guerreros legendarios, linajes familiares secretos y un brillante acto de "robo" que cambió el mundo.

A diferencia del Qigong, cuyos orígenes se remontan a milenios, la historia del Tai Chi Chuan es mucho más reciente y rastreable. Es una "gran síntesis", una brillante combinación de Qigong taoísta, medicina tradicional y artes marciales de eficacia comprobada.

La leyenda y el lago

El "fundador" oficial del Tai Chi es un monje taoísta semilegendario del siglo XII llamado Zhang San Feng. Se  decía que vivía en las montañas Wudang, un importante centro del pensamiento taoísta.

La historia cuenta que un día, Zhang Sanfeng presenció una pelea entre una grulla y una serpiente. La grulla estaba en actitud agresiva, directa y rígida en sus ataques. La serpiente era toda hacer flexible, enroscándose y dócil. La grulla atacaba con su duro pico, pero la serpiente simplemente se enroscaba, esquivaba y redirigía, manteniéndose suave y ágil. La grulla finalmente se agotó de sus duros y contundentes ataques y huyó, derrotada por la inteligente "suavidad" de la serpiente.

En ese momento, Zhang Sanfeng se iluminó. Comprendió que...La suavidad, la flexibilidad y el poder interno siempre superarán la rigidez y la fuerza bruta.

Esta historia, ya sea un hecho o una metáfora, es el corazón espiritual del Tai Chi. Es la victoria de  lo "interno" (Neijia) sobre lo "externo" (Waijia).

La historia verificable: La aldea Chen

Durante siglos, los principios de este nuevo arte marcial "interno" se perfeccionaron. Pero la historia verificable del Tai Chi, tal como lo conocemos, comienza en el siglo XVII en un pequeño y modesto pueblo llamado...Pueblo Chen (Chenjiagou).

El creador es ampliamente reconocido como Chen Wang Ting.  General retirado y brillante artista marcial. Era, sin duda, un genio. Hizo algo que nadie había hecho antes. Sintetizó tres elementos:

1. De su familia, las habilidades de combate militar (incluyendo formas de lanza y "Puño de Cañón").

2. El Qigong taoísta prácticas del día (como Atún, o trabajo de respiración).

3. Los principios de Medicina tradicional china( teoría de los meridianos, equilibrio Yin-Yang).

El resultado fue el primer Tai Chi Chuan. Durante generaciones, este arte devastadoramente efectivo fue un secreto ferozmente guardado, se enseñó solo los miembros de la familia Chen. Era su "gongfu" y no debía compartirse.

El hombre que "robó" el Tai Chi

La historia habría terminado allí, como una pequeña nota al pie en la historia de las artes marciales, si no fuera por un hombre llamado El porno(1799-1872).

Yang Luchan era un sirviente brillante y apasionado por las artes marciales que trabajaba para la familia Chen. Desesperado por aprender, espiaba en secreto sus sesiones de práctica, ocultándose de noche para observarlos entrenar. Durante años, practicó en secreto lo que veía.

La leyenda dice que finalmente fue descubierto una noche, no porque lo vieran, sino por un sonido. Un maestro oyó un extraño y poderoso "silbido" en la oscuridad y, tras investigar, encontró a Yang Luchan practicando.

Quedó tan asombrado por la habilidad de Yang —aprendida completamente por observación— que lo llevaron ante la familia. Reconociendo su genio (y quizás la inutilidad de guardar el secreto), los maestros Chen rompieron la tradición y lo aceptaron oficialmente como alumno.

Yang Luchan dominó el arte y se convirtió en uno de sus más grandes practicantes. Se ganó el apodo de "Yang Wudi" o "Yang el Invencible".

El nacimiento de un fenómeno global

Este es el punto de inflexión crítico. Yang Luchan abandonó la aldea y viajó a Pekín para enseñar. Pero tenía un problema. Sus alumnos no eran guerreros curtidos en la batalla; eran miembros adinerados, cultos y a menudo frágiles, de la corte imperial. No podían manejar los movimientos rigurosos, de posturas bajas y explosivos, como cañones, del "fa jin" del estilo Chen original.

Entonces, Yang Luchan hizo algo brillante: se adaptó.

Él remodeló los movimientos más enérgicos y marcialmente explosivos. Él suavizó las transiciones. Él aumentó las posturas y amplió los movimientos, haciéndolos más elegantes, expansivos y de ritmo uniforme. Con ello creó un nuevo estilo: Tai Chi estilo Yang.

Había creado, casi por accidente, el sistema perfecto para la salud y la meditación.

La popularización final vino de su nieto, Yang Cheng Fu(1883-1936). Perfeccionó aún más la forma, estandarizando los movimientos amplios, suaves y fluidos que, hoy en día, constituyen el estilo de Tai Chi más reconocido y practicado en el mundo.

Cuando el gobierno comunista chino tomó el poder, a mediados del siglo XX, vio los inmensos beneficios del Tai Chi para la salud. En 1956, el Comité Deportivo Chino estandarizó la práctica para las masas, creando el Formulario simplificado de 24 pasos, basado en los movimientos de Yang Cheng Fu.

Esta fue la forma que se expandió por todo el mundo. De un arte de combate familiar secreto a una receta gubernamental estandarizada para la salud, el Tai Chi había completado su transformación. 

Al ver a esas personas en el parque, casi con seguridad estás presenciando a unos descendientes de la revolucionaria adaptación de Yang Luchan.

PRINCIPALES ESTILOS  DE TAI CHI

Esta rica historia de adaptación e innovación ha dado lugar a diversos "estilos familiares", todos con orígenes en la Aldea Chen. Esto suele llevar al principiante a la primera gran pregunta: "¿Cuál es el mejor estilo? ¿Estoy aprendiendo el correcto?".

Seamos claros: No existe un estilo "mejor". Sólo existe el mejor estilo para ti y tus metas. Todos los estilos comparten los mismos principios básicos, pero tienen diferentes matices o áreas de énfasis.

Estos son los cuatro estilos más populares que encontrarás:

1. Estilo Chen (El original)

●  El ambiente: "La Raíz". Este es el estilo original del siglo XVII.

● Cómo se ve: Es el más dinámico y marcial. Se caracteriza por sus movimientos de "enrollamiento de seda", posturas bajas y poderosas, y su dramática y característica combinación de movimientos muy lentos y suaves, seguidos de descargas de potencia repentinas y explosivas. (Fa Jin).

●  Para quién es: El practicante más atlético, aquellos interesados en el auténtico arte marcial y cualquiera que desee una práctica más vigorosa y desafiante físicamente.

2. Estilo Yang (el más popular)

●El ambiente: "El Flujo". Este es el estilo que descendió de Yang Luchan y fue estandarizado por Yang Cheng Fu.

● Cómo se ve: Esto es lo que la mayoría de la gente imagina como Tai Chi. Los movimientos son amplios, elegantes, expansivos y abiertos. La velocidad es lenta, uniforme y continua de principio a fin. Es una "meditación en movimiento" en su forma más pura.

● Para quién es: Todos. Es el estilo más popular del mundo por algo. Es perfecto para principiantes, personas mayores y cualquier persona cuyo objetivo principal sea la salud, la reducción del estrés y el equilibrio.

3. Estilo Wu (El Compacto)

●El ambiente: "Lo Sutil". Este estilo surgió de un alumno de Yang Luchan, que también entrenó con la familia Chen.

● Cómo se ve: Los movimientos son mucho más cortos, compactos e internos que los del estilo Yang. Las posturas son más estrechas y presentan una inclinación muy marcada. Es un estilo muy sutil y sofisticado.

● Para quién es: Practicantes que disfrutan de la sutileza, aquellos con espacio limitado para practicar y personas que desean centrarse profundamente en el flujo de energía interna.

4. Estilo Sol (El Ágil)

●El ambiente: "El Ágil". Este es el más reciente de los estilos principales, creado por el maestro Sun Lutang.

● Cómo se ve: Posee posturas más altas y ligeras e incorpora pasos de seguimiento ágiles y vivaces de otras artes marciales. Es muy fluido y ligero de pies.

●Para quién es: Se recomienda a menudo para personas mayores porque las posturas más altas son más suaves para las rodillas. Es excelente para mejorar la movilidad y la agilidad.

Anya S Kallan en su libro La biblia del Tai chi y del Qigung

CONTEMPLAR LA RESPIRACIÓN, SÓLO ESO.

Nazaret Castellanos

Permítame que le sugiera en estas líneas la tarea a la que yo me entrego cada mañana al despertar. Aunque a veces la tarde me lo permite con mayor holgura.

Querida Hannah, elija una estancia tranquila de la casa. A ser posible evite el sonido o los ruidos, ya sean de la radio o de la calle. Cierre las ventanas si es el caso. El silencio debe acompañar cualquier encuentro íntimo. Y este es el más íntimo de todos, porque se encontrará con usted misma.

Póngase de pie, preferiblemente descalza para poder sentir el suelo y arraigarse a la tierra. Extienda los dedos de los pies. Su encogimiento y opresión son interpretados por el cerebro como señales de alarma. Digámosle al cerebro, desde los pies, que goza de libertad. Mueva y, sobre todo, sienta los pies. Haga de esa sensación de libertad la reinante a lo largo de las piernas. Y, desde ahí, mueva ligeramente las caderas.

Respire hondo, y en cada exhalación deje caer los hombros como si fueran espuma que flota en el espacio. Su cuerpo, ahora, no lucha contra la gravedad, sino que se entrega a ella en un fino equilibrio que la mantiene en pie.

Y siempre, siempre, pacifique el gesto de su cara.

Manténgase ahí, respirando suavemente y sintiendo el cuerpo como una unidad. No dedique su atención a ninguna parte concreta de su cuerpo, sino al cuerpo en sí.

Nuestro colega Merleau-Ponty lo adelantó y hoy lo confirman los neurólogos. Para cualquier trabajo con la mente hay que preparar al cuerpo antes. La vida frenética y los múltiples compromisos que hoy nos ocupan llevan a nuestro cerebro a un estado de constante agitación al que se apega con fuerte resistencia. No es fácil atenuar la actividad eléctrica de un órgano cuya capacidad de aceleración es mucho más intensa que su disposición a enlentecer. Por ello recurrimos al cuerpo, su referencia primordial, cuyos susurros escucha con mayor acatamiento que nuestras firmes palabras.

Siga sintiendo el cuerpo, Hannah, durante unos minutos.

Quizás estos pasos le parezcan innecesarios para una tarea que juzgamos como puramente mental. Sin embargo, solemos caer en el error de sentarnos a contemplar sin habernos preparado. La transición es ya parte de la práctica. Una parte fundamental que la impaciencia hace olvidar. Se trata del acercamiento al encuentro con uno mismo. Un acercamiento que debe ser consciente, pausado y corporal.

Lentamente, tome asiento. En Oriente se sientan en una alfombra o cojín, con las piernas cruzadas. Pero, querida Hannah, a mí me resulta más sencillo hacerlo sentado en una butaca o silla. También es válido. Lo importante es mantener la espalda recta, evitando constantemente la tensión. Tumbarse puede llevarnos a un estado de somnolencia, si no estamos acostumbrados. Mejor permanezca sentada y deje las manos caer sobre sus piernas. No olvide vigilar la espalda, recta pero con dulce firmeza.

Contemple ahora su propia respiración. Contemplar deriva del latín contemplari, «observar atentamente un espacio determinado»; en última instancia, de templum, por lo que significa también «estar en el templo». Querida Hannah, está usted ahora mismo contemplando en la intimidad su propio templo. No se trata de un entrenamiento mental, es un encuentro. 

Observe las sensaciones que produce la inhalación en su cuerpo. Se puede detener en la temperatura del aire al entrar por las fosas nasales. Esas mismas sensaciones dibujan en su mente el recorrido del aire por su nariz. La inhalación es un proceso de resistencia, observe la expansión y presión sobre su pecho y abdomen. Sentirá su diafragma bajar.

La exhalación es más abrupta, como si el aire quisiera fugarse. Contémplelo. Sienta cómo se relaja su vientre, el diafragma se aboveda. Dé cuenta de la huella que deja la espiración en su cuerpo. Como si de una rendición se tratase, la exhalación atenúa los mecanismos cerebrales de la angustia. 

Respete la apnea que la sigue, esa suspensión de la vida encierra grandes misterios.

Concéntrese en su respiración sin alterarla, respetando su esencia, sea cual sea. Obsérvela como aquel que se asoma a un balcón sin ánimo de ver nada. Como si supiera que debe mirar con unos ojos que esperan eternamente. No hay absolutamente nada más que hacer. La vida nos permite este escondite.

Usted y yo somos gente de pensamiento, acostumbrados a analizar, examinar y juzgar. Abandone por unos instantes estos valiosos recursos. Aquí, paradójicamente, solo dificultan la tarea e impiden sus beneficios. Analizar en vez de contemplar, en esta práctica, puede dañarnos convirtiendo una labor fructífera en un obstáculo para nuestra psicología.

Siga observando su respiración, querida Hannah. Enfoque su atención, una vez más, en su nariz. Note el cosquilleo que puede acompañar a la exhalación. Observe como cada inspiración mueve con sutileza su cuerpo y sienta el péndulo del movimiento corporal entre cada inhalación y exhalación. Expansión y contracción. Es la vibración que permite la vida. No olvide que su mirada es la de aquella que se encuentra con su templo.

No piense, querida Hannah, que estos minutos de práctica que no suelen superar la media hora han sido en balde. Comprendo que la densidad de nuestras agendas no permite muchos huecos, pero entenderá con el tiempo que este pequeño retiro es prioritario y se tornará necesario cuando saboree sus beneficios. Yo mismo he juzgado muchas veces como más importante cualquier otro ejercicio intelectual. Por supuesto, no los descarto, pero ahora sé que estos paréntesis permiten a nuestro cerebro florecer.

La actividad neuronal, cuando contemplamos nuestra respiración, es superior a cuando dirigimos la atención a cualquier estímulo del exterior. Al hacerlo se fortalece un área cerebral llamada corteza cingulada, exactamente su parte anterior, que está más cerca de la frente, y esta región está involucrada en la gestión del estado de ánimo, al que dedico tantas horas de mi pensamiento.

Durante esa escasa media hora de observación interior de la respiración se produce un crecimiento de las conexiones neuronales, y se organizan de forma más óptima las redes cerebrales que se encargan de nuestra conducta. Y digo óptima, querida Hannah, porque, según cuentan los colegas neurólogos, esos cambios cerebrales que provocamos al observar la respiración están asociados a un mayor bienestar y a la prevención de alteraciones mentales. Le confieso que me asombró leer en las revistas científicas que la actividad del cerebro es mayor cuando la mirada se dirige hacia dentro que cuando observamos lo ajeno, como si el cerebro supiese que es a él a quien se está observando. Pero ¿cómo lo iba a saber? Sin duda, es volver al templo.

Observe, querida Hannah, que, pese a todo, su cuerpo siempre sigue respirando. Ánclese a la respiración como el barco amarrado ante la tormenta. Siempre estará ahí para usted. Siempre permite ese cobijo en el que contemplar sin esperar nada. Deje atrás toda pretensión de comprensión y control, le aseguro que no la ayudarán. Mantenga la mirada en su respiración, una mirada siempre amorosa.

«¡Alégrese!», es ahora el saludo que le dirijo. Solo si se alegra, será usted aquella que puede dar alegría y alrededor de quien todo es alegría, recogimiento, descanso, adoración y gratitud a la vida.

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Nazaret Castellanos en su libro  El puente donde habitan las mariposas

¿A QUÉ LLAMAS VIDA?

- Maestro, sé que no has acumulado nada para vivir en tu vejez. ¿Qué vas a hacer cuando envejezcas? 

- Hijo, cuando me llegue la vejez, espero no estar viviendo. Mientras viva, sigo generando y construyendo. La vejez me llegará cuando no sea capaz de levantarme ni de comunicarme ni de convencer; para ese entonces, cerraré los ojos, me despediré de los que amo, y me iré al otro lado a esperarlos. ¿A qué llamas vida? ¿Estar respirando sentado en una silla sin poderse valer? Eso no es vida.  

Fuente: 4 grandes verdades

QUÉ ES EL CHIKUNG (QIGONG)

 

La palabra "Qigong" (ChiKung) puede resultar intimidante. Suena extraña, mística y compleja. Pero analicémosla en detalle, porque es, de hecho, una de las palabras más hermosas, sencillas y descriptivas que jamás encontrarás.

LA NATURALEZA DE LOS PENSAMIENTOS

Cuando podemos tranquilizar el cuerpo, la respiración y la mente, surge naturalmente una sensación muy cómoda y agradable. Al ampliar esta sensación, descubrimos que nos sentimos muy a gusto con ella... y podemos volver a experimentar esta sensación, una y otra vez, en la meditación diaria. 

QUE NADIE ROBE TUS SUEÑOS

Había, una vez, una joven que sentía pasión por la danza y practicaba sin cesar, soñando con que, un día, se convertiría en una gran profesional. Cada día anhelaba tener la oportunidad de mostrar su habilidad ante alguien que pudiera cambiar su destino. 

AÑO NUEVO CHINO 2026

 

El Año Nuevo Chino es la celebración central del calendario lunar asiático y marca el inicio de un nuevo ciclo anual, dentro de un sistema de medición del tiempo distinto al calendario occidental.

EL CABALLO

En una aldea había, en una ocasión, un anciano muy pobre, pero hasta los reyes lo envidiaban porque poseía un hermoso caballo blanco.

EL PIE DEL CAMELLO

 

“El pie del camello tiene una cualidad relajada, permitiendo que el pie se aplane con el paso, de manera que no se hunde en la arena, algo así como una raqueta de nieve. 

LA LUCÌÉRNAGA

Cuenta la leyenda que, una vez, una serpiente empezó a perseguir a una luciérnaga.

LIDIAR CON EL EGO AJENO

“Dos no se pelean si uno no quiere”.
Proverbio español

Más allá de cuidarte a ti mismo, para ser feliz es fundamental que aprendas a relacionarte sabiamente con los demás.

ISAAC EL SIRIO

Conocido también como Isaac de Nínive, este monje ermitaño del siglo VII marca uno de los hitos del monacato oriental.

TRES HOMBRES CON SUS DOS SACOS

En una antigua leyenda, tres hombres caminaban por un largo sendero, cada uno cargando dos sacos atados a su cuello: uno colgaba sobre el pecho y el otro a sus espaldas.

CONSEJOS DEL BUDISMO PARA GESTIONAR EL ESTRÉS

El budismo es el conocimiento de lo espiritual. Podríamos decir que es una interesante filosofía de vida, capaz de ofrecernos un acercamiento hacia nosotros mismos, para enseñarnos grandes y adecuadas estrategias para el día a día. 

EL COLIBRÍ Y EL INCENDIO

-Fábula, Cuento o Leyenda-

Un día, se declaró en el bosque un gran incendio que asolaba todo a su paso.

Todos los animales huían despavoridos y, mientras corrían, vieron pasar sobre sus cabezas al colibrí, que volaba en dirección al fuego. Les extrañó, pero no quisieron detenerse.

DEJA DE ESPERAR

Tu vida empezará a cambiar cuando dejes de esperar

A menudo nos dicen aquello de que esperar siempre vale la pena, que hay que tener paciencia porque las cosas siempre acaban llegando. Ahora bien, no hay que caer en el extremo de dejar nuestra existencia “en modo espera” permitiendo que se escape nuestro presente.

EL REY MOMO

Un día, mientras el rey Momo, famoso por su  sabiduría, paseaba por los jardines de su palacio, se le acercó uno de los sirvientes y le preguntó:

- Disculpad majestad, ¿cuál es el secreto de vuestra gran sabiduría?

- Muy sencillo: Tengo dos orejas y una boca, así que escucho el doble de lo que hablo.

(autor desconocido)

MONASTERIO SHAOLIN

Su nombre en cantonés es "Siu Lam" y se trata del antiguo monasterio Shaolin, reconocido como cuna de las artes marciales,

LA PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN

 Sogyal Rinpoché

Toda práctica de la meditación puede sintetizarse en estos tres puntos fundamentales: 

    -Llevar la mente a casa

    -Liberarse 

    -Y relajarse.

EL TIEMPO

Desearíais medir el tiempo, lo ilimitado y lo inconmensurable.

Desearíais ajustar vuestro comportamiento y hasta regir el curso de vuestro espíritu, de acuerdo con las horas y las estaciones.

EL ARBOL NAVIDEÑO, SU ORIGEN

Muchas personas arman el arbolito sin saber por qué lo hacen, ni qué significa, pero cumplen con esa tradición religiosamente. 

HISTORIA DE PAPA NOËL

La historia de Papa Noel, también llamado San Nicolás, Santa Claus o Padre de Hielo, está íntimamente relacionada con el Santo Nicolás de Bari, quien nació en Turquía en el siglo IV en el seno de una familia adinerada. 

SOLSTICIO DE INVIERNO 2025

El día 21 de diciembre de 2025, a las 16 horas 3 minutos (hora oficial peninsular según cálculos del Observatorio Astronómico Nacional) da comienzo el Invierno.

VER CON EL CORAZÓN

El forastero estaba sentado tranquilamente en medio de la marea siempre cambiante del mercado matinal, tan tranquilamente que, un niño, cuyo corazón estaba en paz, se fijó en él. 

REPOSA EN LA GRAN PAZ NATURAL

Sogyal Rinpoché

Sobre todo, tienes que estar tranquilo, ser lo más natural y espacioso posible. 

Suéltate sigilosamente del lazo de tu angustiado yo habitual, despréndete de toda posesividad y relájate en tu naturaleza auténtica. 

CONECTA CON TU RESPIRACIÓN

¿Cuántas veces hemos tenido la experiencia de estar buscando algo, poner todo patas arriba, y descubrir que lo que estamos buscando está justo delante de nuestras narices?

¿DÓNDE ESTOY YO?

Érase una vez un hombre sumamente estúpido, un loco -o quizás un sabio- que, cuando se levantaba por las mañanas, tardaba tanto tiempo en encontrar su ropa que, por las noches, casi no se atrevía a acostarse, sólo de pensar en lo que le aguardaba cuando despertara.

NO HACER LO QUE NO QUEREMOS

Cuando se permite que todo sea lo que tiene que ser, el equilibrio de la vida funciona como las virtudes curadoras de una planta. Y lo abarca todo.

Lo único que hace falta es no hacer lo que no queremos.

NOSTALGIA, DESEOS, VIDA

Rainer Maria Rilke

“Ésta es la nostalgia: habitar en las nubes 

y no tener nunca patria en él tiempo. 

VOLVER A HABITAR EL SILENCIO

Antoni Aguiló Bonet 

Albus: la sabiduría de lo no dicho

Albus me mira y yo lo miro. Él parpadea; yo parpadeo. Nos medimos en un duelo sin vencedores ni vencidos, en un diálogo mudo donde él siempre tiene la última palabra. No porque la pronuncie, sino porque se la calla.

LIBERARNOS DE LA FASCINACIÓN Y LA ANSIEDAD. Tarthang Tulku

El mundo es un sitio fascinante, lleno de belleza, de sensaciones maravillosas y de toda clase de atracciones casi irresistibles. Sin embargo, aunque estas atracciones continuamente llaman nuestra atención, rara vez nos dan una satisfacción duradera.

Zen

Zen es Zen y siempre será Zen, independientemente del orden social en el que se enseñe y practique.

EL QI GONG (CHI KUNG), LEGADO DEL EMPERADOR AMARILLO

Qi (CHI) es el aliento, la fuerza vital y Gong(KUNG) es la acción de trabajar, de cultivar el Qi(CHI).

Qi Gong (Chi Kung)es el sistema chino de la energía curativa de la salud del cuerpo, la mente y espíritu, es uno de los componentes más potentes de la Medicina Tradicional China y se ha ido forjando a través de sus cinco mil años de historia.

¿EXISTE EL CIELO?

¿Existe, 

verdaderamente, 

el cielo? 

¿En qué parte del Universo está?

Yo doy fé de que existe y su existencia no se ve, pero se siente. 

CRECEMOS CUANDO DEJAMOS DE DESEARLO. Hablando con Zhao Laoshi.

-Maestro Laoshi, me resulta muy difícil avanzar en mi formación. A veces me canso, me desanimo ante la dificultad, me desespera la repetición de los ejercicios, la rutina. No me siento avanzar, no se a dónde voy, me falta una meta clara.

MEDITACIÓN "ZHAN ZHUANG" (Abrazar un Árbol)

Es una postura que refuerza la unidad psicofísica. El cuerpo está quieto e inmóvil, todo el movimiento sucede en el interior. Dicen los clásicos: “en la quietud está el movimiento, en el movimiento está la quietud”. 

QUÉ ESPERAS DE LA VIDA

LOS DIEZ MEJORES ALIMENTOS. Y los diez peores

Dr. Fuhrman

Los alimentos vegetales no refinados deben componer la mayor parte de su dieta con frutas y verduras en términos más altos en la escala de densidad de nutrientes concentrados por caloría.

AFLOJAR LA CUERDA, AL HACERSE MAYOR

Antoni Aguiló Bonet en Diario de Mallorca

Ocho cosas antes de morir 

(y una que enseña a vivir)

Vivimos en una época en la que existir no basta: la vida se ha convertido en un imperativo productivo. Cada gesto debe rendir, cada instante generar valor.

TE VERDE "MATCHA"

El té verde Matcha es una variedad de té japonés con increíbles beneficios medicinales y propiedades curativas ideales para disfrutar de una buena salud. Descubre en qué consiste esta deliciosa bebida.

¿FORMA ESTO PARTE DE MI?

Cuentan que un hombre sufría con gran frecuencia ataques de ira y cólera, así que decidió un día abordar esta situación. Para ello se fue al encuentro de un viejo sabio con fama de conocer la naturaleza humana.

EL PERDÓN. Thich Nhat Hanh

El perdón es el fruto de la comprensión. ¡Es porque queréis perdonar que podéis perdonar! Podéis tener mucha buena voluntad para perdonar y sin embargo no podéis perdonar porque la amargura está allí siempre, el sufrimiento está allí siempre. Incluso si sabéis que el perdón sería apreciado, no podéis perdonar, incluso si tenéis una buena dosis de buena voluntad. Para mí, el perdón debería ser el resultado de la mirada profunda, de la comprensión. 

Sabed, durante los años setenta, ochenta, hemos recibido, en nuestra oficina de París, muy malas noticias de Vietnam y de los campos de refugiados. Una mañana, supe la historia de una pequeña, una “boat people” de once años. Ella había sido violada por un pirata, en el mar, y cuando su padre trató de interponerse, ellos le lanzaron al océano. Después de haber sido violada por el pirata, la pequeña se lanzó al agua y se ahogó. 

Estas son las noticias que recibimos por correo esa mañana. Recibíamos frecuentemente esta clase de noticias.

Yo estaba enfadado. En tanto que seres humanos, tenéis el derecho de estar enfadados, pero en tanto que practicantes, no tenéis el derecho de no practicar. 

No pude tomar mi desayuno, era demasiado para mí. Fui al bosque vecino a practicar la meditación caminando. Intenté entrar en contacto con los árboles, los pájaros, el cielo azul, para calmarme y comencé por sentarme y meditar. Y la meditación fue larga. 

Durante la meditación, yo me veía como un muchachito, un bebé, nacido en la zona costera de Tailandia. Mi padre es un pobre pescador, mi madre es una mujer que no ha recibido instrucción y la pobreza habita nuestra casa desde muchas generaciones y crezco en ese medio. Cuando tengo catorce años, ha debido ir al mar con mi padre para ganarme la vida. Era muy duro. Y cuando mi padre murió, he debido retomar esto. Había otro pescador que me dijo que había muchos “boat people” venidos de Vietnam y, muy a menudo, traían sus riquezas con ellos, como oro y joyas. Si nos podemos aprovechar sólo una vez, cogeríamos un poco de oro y saldríamos de nuestra eterna pobreza. Siendo un pobre pescador sin instrucción, me dejo tentar y le acompaño para robar a los “boat people”, y cuando veo a un pescador que tiene una relación sexual con una mujer, fui tentado de hacer lo mismo. Miré alrededor de mí, no vi policía alguna, ninguna amenaza, y me dije a mí mismo: “Pruébalo sólo una vez”, y me convertí en un pirata violando a una muchachita.

Ahora, supongamos que estáis en este barco y que tenéis un fusil. Me disparáis y muero. No me ayudáis. Porque en mi vida, nadie me ha ayudado jamás. Nadie ayudó a mi padre, a mi madre. He crecido como un muchacho sin instrucción. Toda mi vida he jugado con muchachos delincuentes. He crecido así, como un pobre pescador. Ningún político me ha ayudado jamás. Ningún educador me ha ayudado jamás. Nadie me ha ayudado jamás y es por eso que me he convertido en pirata. Si me disparáis, yo muero. 

Esa noche, durante la meditación, me he visto como pirata, como joven pescador convertido en pirata. He constatado que a lo largo de la costa tailandesa, esa noche, varios cientos de bebés han nacido y si hoy, nadie les ayuda a tener una instrucción, nadie les ayuda a tener una vida decente, entonces, pienso que esos cientos de bebés, en veinte años, serán piratas. 

Cuando vi esto, mi cólera hacia los piratas descendió en mí. He comenzado a comprender que si hubiera nacido como ese muchachito, en un pueblo de pescadores, me habría convertido en pirata. Ahora, si me disparáis, moriría. 

Cuando la comprensión entra en mi corazón, la cólera comienza a disiparse y en lugar de sentirme enfadado contra ese pescador, experimenté la compasión hacia él e hice el voto de hacer lo que estuviera en mi mano para ayudar a los bebés nacidos la noche última a lo largo de la costa tailandesa. Y la forma de energía llamada cólera se transformó en la energía de la compasión y esto fue posible gracias a la meditación. El perdón no habría sido obtenido sin esta forma de comprensión, y la comprensión es el fruto de la mirada profunda. Yo lo llamo meditación.